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標題：云何為『菩薩成就四法觀眾生界不動法界』

標題：云何為『菩薩成就四法觀眾生界不動法界』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩成就四法觀眾生界不動法界』？依《大樹緊那羅王所問經》開示：菩薩成就四法，觀眾生界不動法界。何等四 ？所謂
（一） 觀自實性。
（二） 解於法性。
（三） 觀眾生性不疑智性。
（四） 觀諸眾生同涅槃性。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩成就四法觀眾生界不動法界，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『眾生界』者 ，十界之中，除去佛界，其他九界都叫做眾生界。又『不動』者，謂菩薩觀此涅槃之理，寂然不動，妙絕無為，故曰不動。又『法界』者 ，法界之義有多種，以二義釋之，一就事，二約理。就事而言，法者諸法也，界者分界也。諸法各有自體，而分界不同，故名法界。然則 法界者，法之一一名為法界，總該萬有，亦謂之一法界，即事法界也。約理而言，指真如之理性，而謂之法界。或謂之真如、法性、實相 ，實際，其體一也。界者因之義，依之而生諸聖道，故名法界。又界者性之義，是為諸法所依之性故。又諸法同一性故，名為法界，是即 理法界也。
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2017年03月21日 21:00  by famscl