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標題：云何為『如來功德略說有六種』

標題：云何為『如來功德略說有六種』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來功德略說有六種』？依《佛說無上依經》開示：如來功德略說有六種。何等為六？所謂
（一） 具足。
（二） 無垢。
（三） 不動。
（四） 無閡。
（五） 利他。
（六） 自在巧能。
由此觀之，如是『六者』，即所謂如來功德略說有六種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『功德』者，功者福利 之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤福 利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》曰：「惡盡言功 ，善滿曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。」

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2018年10月02日 20:59  by famscl