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標題:云何為『如來有二種所說法』

標題:云何為『如來有二種所說法』

眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來有二種所說法』?依《入楞伽經》開示:如來有二種所說法。何等為二?所謂
(一) 【建立說法相】。謂種種功德,修多羅優波提舍,隨眾生信心而為說法,是名建立說法相。
(二) 【建立如實法相】。謂依何等法而修正行,遠離自心虛妄分別諸法相故,不墮一異俱不俱朋黨聚中,離心意意識,內證聖智所 行境界,離諸因緣相應見相,離一切外道邪見,離諸一切聲聞辟支佛見,離於有無二朋黨見,是名建立如實法相。
由此觀之,如是『二者』,即所謂如來有二種所說法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『說法』者,演說佛的教 義。又說法使聽者生五種之福德:(1)於當生得長者,以聽者不殺人故。(2)於當生得大富,以聽者不盜故。(3)於當生得端正, 以聽者意和故。(4)於當生得名譽,以聽者歸依三寶故。(5)於當生得聰明,以聽者曉了妙慧故。
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2018年11月29日 20:57  by famscl

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