標題:云何為『菩薩能得三昧』
標題:云何為『菩薩能得三昧』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩能得三昧』?依《佛說華手經》開示:菩薩
(一) 有四法能成是三昧。何謂為四?所謂(1)為得是三昧故勤行不息晝夜經行。(2)若欲坐時先念諸佛坐於道場今現在前。( 3)法施眾生無所吝惜,於說法者現如世尊,分析自身不依於法,以無依止為眾說法。(4)能如是行如是念如是緣,安處法座廣行法施 得是三昧,或有菩薩從法座起得是三昧。
(二) 復有四法得是三昧。何謂為四?所謂(1)修遠離行捨憒鬧故。(2)但畜三衣離貪著故。(3)於在家眾及出家眾不作諸緣 ,離非時過故。(4)得深法忍樂空寂故。
(三) 若成四法能得是三昧。何謂為四?所謂(1)若在居家受持五戒。(2)常日一食依於塔廟。(3)廣學多聞達知諸論。(4 )應親近諸善知識善能教化是三昧者。
(四) 若成四法得是三昧。何謂為四?所謂(1)具足持戒淨行活命離諸疑悔。(2)為是三昧不貪身命不依於法。(3)隨所從聞 及能教化是三昧者,於是人中生世尊想。(4)修習如是念佛三昧時,應離慳心。
由此觀之,如是『四類四法』,即所謂菩薩能得三昧,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『三昧』者,舊稱三昧, 三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,故曰定。正受所觀之法,故曰受。調心之暴,直心 之曲,定心之散,故曰調直定。正心之行動,使合於法之依處,故曰正心行處。息止緣慮,凝結心念,故曰息慮凝心。
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2017年12月11日 20:58 by famscl
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