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標題：云何為『菩薩有十法名為乞食』

標題：云何為『菩薩有十法名為乞食』
依《寶雲經》開示：菩薩有十法名為乞食。何等為十？所謂菩薩
（一） 【為益眾生令得福故以乞食】。菩薩乞食見諸眾生善根鮮少，受乞食法為利益眾生故。若城邑聚落到中乞食，繫念不捨威儀具 足。若顧視時終不輕躁，舉動安庠諸根寂定，諦視目前不過一尋，於佛法僧深生信敬，然後乞食。
（二） 【次第乞食】。次第乞食心無算擇，剎利婆羅門富貴之家一向次第食足便止。除惡狗新生犢母先破禁戒墮畜生中，若男若女童 男童女諸能擾惱者皆悉不往，可譏嫌處亦皆不往，次第先食。
（三） 【好惡隨時】。於好於惡，其心正等。
（四） 【不生悔恨】。不得生著不得生瞋，於諸眾生不起憎愛。
（五） 【小欲知足】。少欲知足隨得多少，還至僧坊安置衣缽，至洗足處。
（六） 【乞食得已與人共同】。若到佛像塔寺眾僧所恭敬供養，乞食之食分作四分：一分與同梵行者；第二分與窮下乞食之者；第三 分與諸鬼神；第四分自供身食。
（七） 【於食好惡不生增減】。我今食者但念修道，不應於食而起染著。
（八） 【於食好惡不生貪著】。我今食者但念修道，亦不憍逸貪嗜無厭。
（九） 【於食知量趣向於善】。作如是食為存此身濟其軀命，是故於食趣得安身，不使羸乏亦不令肥。若身羸瘦妨廢行道，若食厚重 復多睡眠。為行道故，於食知節不多不少。
（十） 【修集善根離諸取著】。勤修精進除去懈怠，為滿菩提覺支。滿菩提覺支故我見得滅，我見滅故能以身肉施於眾生。
由此觀之，如是『十法』，即所謂菩薩有十法名為乞食，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『乞食』者，十二頭陀 行之一。比丘為資自己之色身，乞食於人也，是為清淨之正命。若自作種種生業而自活，稱為邪命。梵云分衛。如同《大乘義章》曰：「 專行乞食。所為有二：一者為自，省事修道。二者為他，福利世人。」《行事鈔》曰：「善見云：三乘聖人悉皆乞食。」又「善見云：分 衛者乞食也。」《法集經》曰：「行乞食者，破一切憍慢。」
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2018年02月11日 20:54  by famscl