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標題：云何為『優婆塞歸依佛歸依法歸依僧』

標題：云何為『優婆塞歸依佛歸依法歸依僧』
眾所周知：『優婆塞』者，華譯為清信士、近事男、善宿男等，即在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士，為四眾或七眾之一 。如同《華嚴疏鈔》曰：「親近比丘而承事故。」《業疏》曰：「正音云鄔波塞迦，唐翻善宿也。故成論云：此人善能離破戒宿，古錄以 為清信士者。清是離過之名，信為入道之本，士即男子通稱，取意得矣。在言少異。」《涅槃經》曰：「歸依於佛者，真名優婆塞。」至 於云何為『優婆塞歸依佛歸依法歸依僧』？依《勝思惟梵天所問經》開示：云何優婆塞歸依佛歸依法歸依僧？所謂
（一） 若優婆塞不起二見。云何名為不起二見？謂不起我見不起他見；不起我見不起佛見；不起我見不起法見；不起我見不起僧見， 是名優婆塞歸依佛法僧。
（二） 若優婆塞不以色見佛，不以受想行識見佛，是名優婆塞歸依佛。
（三） 若優婆塞不分別諸法，不戲論諸法，是名優婆塞歸依法。
（四） 若優婆塞信無為法僧，而不離有為法信無為法，是名優婆塞歸依僧。
（五） 若優婆塞不見佛不見法不見僧。是名優婆塞歸依佛歸依法歸依僧。
由此觀之，如是『五者』，即所謂優婆塞歸依佛歸依法歸依僧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『歸依』者，於勝 者歸投依伏也。如同《大乘義章》曰：「歸投依伏故曰歸依。歸投之相，如子歸父。依伏之義，如民依王。如怯依勇。」《法界次第》曰 ：「歸以反還為義，依者憑也。」《義林章》曰：「歸依者，歸敬依投之義。」又『佛法僧』者，三寶也。即捨邪師而事正師也。如同《 大乘義章》曰：「依佛為師，故名歸佛。」又捨邪法而修正法也。如同《大乘義章》曰：「憑法為藥。故名歸法。」又捨邪友而伴正友也 。如同《大乘義章》曰：「依僧為友，故稱歸僧。」
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2016年06月24日 21:51  by famscl