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標題：云何為『眾生往生極樂顯現勝益』

標題：云何為『眾生往生極樂顯現勝益』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂顯現勝益』？依《淨土生無生論會集》開示：眾生往生極樂顯現勝益。所謂
（一﹚ 見道而後修道。修道而後證道。此乃千聖同途。千古不易之定論也。然見道。豈易言哉。若依教乘。必大開圓解。若依宗門。 必直透重關。然後得論其修道。否。則便為盲修瞎練。不免撞牆磕壁。墮坑落塹矣。唯淨土一門則不然。從是西方過十萬億佛土。有世界 名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。但發願持名。即得往生。此乃佛心佛眼。親知親見之境界。非彼三乘賢聖。所能知見也。 但當深信佛言。依此而發願持名。即是以佛知見為知見。不必另求悟門也。
（二﹚ 又餘門修道。必悟後依法修習。攝心成定。因定發慧。因慧斷惑。所發之慧。有勝有劣。所斷之惑。有淺有深。然後方可論其 退與不退。唯此淨土門中。唯以信願之心。專持名號。持至一心不亂。淨業即為大成。身後決定往生。一得往生。便永不退轉矣。
（三﹚ 又餘門修道。先須懺其現業。若現業不懺。即為障道。則進修無路矣。修淨業者。乃帶業往生。不須懺業。以至心念佛一聲。 能滅八十億劫生死重罪故。
（四﹚ 又餘門修道。須斷煩惱。若見思煩惱分毫未盡。則分段生死不盡。不能出離同居國土。唯修淨業者。乃橫出三界。不斷煩惱。 從此同居。生彼同居。一生彼土。則生死根株便永斷矣。既生彼土。則常常見佛。時時聞法。衣食居處。出於自然。水鳥樹林。皆悉說法 。同居土中。橫見上三土。諸上善人。俱會一處圓證三種不退。一生便補佛位。
（五﹚ 然則淨土一門。最初省求悟門。末後不待發慧。不須懺業。不斷煩惱。至極省要。至極徑捷。及其證入。至極廣大。至極究竟 。

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2023年01月16日 20:40  by famscl