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標題：云何為『眾生往生極樂之在家二眾』

標題：云何為『眾生往生極樂之在家二眾』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之在家二眾』？依《雲棲淨土彙語》開示：眾生往生極樂之在家二眾。所謂
（一﹚ 人生母子夫妻。一家眷屬。俱是宿世因緣。暫時會聚終必別離。不足悲苦。可悲可苦者。乃是空過一生。不念佛耳。
（二﹚ 今但萬緣放下。回光返照念佛。即是一生要緊大事。更無多語。
（三﹚ 此外只管純一念佛。其念佛要字字心上照過。歷歷分明。時刻切心。不容些須妄想雜念。
（四﹚ 早晚禮佛時。懇苦發願。求生淨土。
（五﹚ 如此捱到。臨命終時。自然正念現前。往生阿彌陀佛。極樂淨土。蓮華化生。永離諸苦。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂之在家二眾，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者， 是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之 至要骨目也。又『在家二眾』者，謂對於出家之稱。在家而有妻子父母者。不存梵儀而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞 戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」

2023年01月17日 20:51  by famscl