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標題：云何為『眾生往生極樂之病人』

標題：云何為『眾生往生極樂之病人』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之病人』？依《雲棲淨土彙語》開示：眾生往生極樂之病人。所謂
（一﹚ 古人有言。病者眾生之良藥。則人於病中。當生大歡喜。一切不如意處。莫起煩惱。
（二﹚ 又言。生死有命。則人於病中。當生大解脫。任其死生。莫起恐怖。又過去如幻。現在如幻。未來如幻。盡情放下。單持正念 而已。
（三﹚ 病中千萬寧耐。莫懷速愈之[跳-兆+參]心。乃所以為速愈之良方也。將家事處置了卻。放下萬緣。空空地心上。只念六字 佛名。刻刻不忘。自然業障消滅。業障既消。自然夜臥安寧。身心康健矣。
（四﹚ 念佛人要發願捨此惡世。生彼樂邦。病。今開三法。1.對治。病既生於勞鬱。當以逸治勞。以舒治鬱。逸非懶惰不簡之謂也 。萬緣盡廢。如初生孩子。六識不行。是之謂逸。舒非散放無忌之謂也。知身世如幻夢。隨緣順受。不被境瞞。和即今病之愈否。身之生 死。一併放下。是之謂舒。
（五﹚ 2.調攝。調攝在節飲食。慎藥餌。飲食不待論矣。藥餌不宜多服。知芩連等苦寒之劑。使金寒水冷。陰未能滋。火未能降。 而胃氣先敗。食不下咽。或洞洩危矣。宣與高明議之。
（六﹚ 3.正念。即苦從身生。身從業生等。病即苦中之一。其展轉相因。亦復如是。應孜孜密密。日夕體究。究之不得。只消提一 句本參。念佛話頭。回光自看。識得此念下落。則惑自破。惑破。則展轉消滅。亦復如是。只此三事。宜力行之。


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2023年01月18日 21:09  by famscl