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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能於一切有情得平等心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能於一切有情得平等心』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 能於一切有情得平等心』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法能於一切有情得平等心。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 於一切有情得平等方便。
（二） 於一切有情得心無障礙。
（三） 於一切有情得無惱壞心。
（四） 修行布施。
（五） 修習持戒。
（六） 修習安忍。
（七） 修習正勤。
（八） 修習靜慮。
（九） 修習般若，為欲利益諸有情故。
（十） 積集一切智因，積集終不依止二種之心，平等普為一切有情而積集故。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法能於一切有情得平等心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？ 蓋『一切有情』者，與一切眾生同。舊譯為眾生，新譯為有情。又『得平等心』者，謂證諸法平等之理，於一切眾生之上，不起怨親等差 別之見，等垂憐愍也。菩薩摩訶薩若能如是積集，速證法性能出一切生死熱惱，亦能令他出離生死。將能平等於諸有情心不貪愛亦無憎嫉 。
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2018年06月19日 21:14  by famscl