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標題：云何為『如來依四種平等說法』

標題：云何為『如來依四種平等說法』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來依四種平等說法』？依《入楞伽經》開示：如來依四種平等說法。何等為四？所謂
（一） 【字平等】。何者字平等？謂何等字，過去佛名佛，如來同彼字亦名為佛，不過彼字與彼字等無異無別，是名字平等。
（二） 【語平等】。何者諸佛語平等？謂過去佛有六十四種美妙梵聲言語說法，如來亦六十四種微妙梵聲言語說法，未來諸佛亦以六 十四種微妙梵聲言語說法，不增不減，不異無差別迦陵頻伽梵聲美妙，是名諸佛語平等。
（三） 【法平等】。云何諸佛法平等？謂彼佛及我，得三十七菩提分法十力四無畏等，是名諸佛法平等。
（四） 【身平等】。何者諸佛身平等？謂如來及諸佛法身色身相好莊嚴，無異無差別，除依可度眾生，彼彼眾生種種生處，諸佛如來 現種種身，是名諸佛身平等。
由此觀之，『四者』，即所謂如來依四種平等說法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『平等』者，對於差別之稱。 無高下淺深等之別曰平等。五燈會元曰：「天平等，故常覆。地平等，故常載。日月平等，故四時常明。涅槃平等，故聖凡不二。人心平 等，故高低無諍。」又『說法』者，演說佛的教義。說法使聽者生五種之福德：一於當生得長者，以聽者不殺人故。二於當生得大富，以 聽者不盜故。三於當生得端正，以聽者意和故。四於當生得名譽，以聽者歸依三寶故。五於當生得聰明，以聽者曉了妙慧故。
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2018年12月01日 20:56  by famscl